الرئيسية
معلومات عن الشعر النبطي
لو بحثنا عن الـمـعـنى اللــغـوي لـكلــمة ( نــبــط ) فـي اللــغـة الـعـربــيـة لوجــدنا إن تـنـبـط الـشـيء نـبـطـاً و نـبـوطـاً : أي ظــهــر بـعـد خــفــائــه00
نـبـط الــشــعـر نـبـطـاً : أظــهـــره شــاعــره وأبــرزه أي أظــهــره و بأخــتــصــار نـفـهــم مـن الـتـسـمــيـه انــهُ مـسـتـنـبـط و مـسـتـخـرج مـن الــشــعــر الــعــربي الـفــصـــيــح 0
و يـسـمـى هــذا الــشـعــر بالــشــعـر الــنــبـطـي الـعـامــي
ويـســمــى أيــضاً بالــشــعــر الـبـدوي000وأصــل هــذا الــشـعــر يــرجــع لـبـنـي هــلال الـقـبــيـلة الــعــربــية الـمـشـهــورة و هــي مــن اكــبر
قــبائـل الـعـرب بـوقــتــها ، و قــد هـاجــرت مـن مــوطــنــهـا الأصــلــي في جــزيــرة الـــعــرب إلــى الــمــغــرب الــعــربــي 0
وقــد اخــتــلــفــت الآراء حــول تــســمــيــتـه بالــنــبـــطي مــنـهــم مـن يرجــع الـتــســمــيــه إلى عــرب يــســكـنــون وادياً إســمــه نــبــطـا أو نـبـط وهــذا الــوادي يــقــع بــنـاحــيـة الــمــديــنــة الــمــنــورة ، ومــنــهــم مــن قــال ســمــي نـبــطــياً نــســبة إلى جــيل الأنباط مــن الــعــرب الــمــســتــعــربة 0
و هـــذا الــشــعــر لا يــخــضــع لــقــواعــد الإعــراب ، ويـكـــتب كـمـا يــنــطــق فــقــد رويَ لـنـا الــجــاحــظ عــن أول لــحــن ســمــع بالـبـاديـة ( هــذه عــصــاتــي ) وهــذا خــطـأ صــرفــي إذ الــصــواب ( عــصــاي ) ولا يــضــر هــذا الــشــاعـــر الـنـبـــطي 0
وبــحــــور الـشـعــر الـنـبـطي المعروفه :
الــهــلالــي 0
الــصــخــري 0
الــحــداء 0
الــمــربـوع 0
الــقــلــطـة 0
الــرجــد 0
الــمــسـحــوب 0
الــهــجــيــني 0
الـسـامــــري 0
الــفـنــون 0
الــعــرضــه 0
الــجــنــاس 0
الــزهــيــري 0
وسوف نمثل فقط على الـبــحــــور التاليه : الـهـــلالــي و ا لـصـخــــــري و الـمـربــوع 0
والتي يكثراسـتـعـمــالهاً عــنـد شــعــراء الـنـــبط 0
نـبـــدأ بالــهــــلالــي : وهــذا الـبـحـــر هـــو أصــل الـشـعـــر الــنــبــطي ، وهــو أصــعــب بــحــــور الــشــعــر الـنـبـطي مــن نـاحــيــة وزنــه ، ويـنـظـم هـذا الـبـحـر مـن قـافـيـه واحــده إما ساكنه أو ممدوده
وهــذه أبـيات بالــسـكــون :
و الــحــب بـلـــوى وان يــبـــلى بـــه الــفــــتـى
داء دفــــــين يــســـلـب الـلـــــــب غــــــــــالـــــــبــهْ
ولا لــــــــــــه دوا إلا دوا الـلـــه و الـلــــقــــــــــا
والا فــــــراق راح بالـــــــروح صــــــــاحـــــــــــبـــهْ
وهــذه بالــمــد :
و إذا حـــصــلت لــك راحــــه فــي مـــذلـــــة
مــــع نــعــمـةٍ مـــا عـــنـك يــبـــعــد زوالــــــــهـــــا
إيـــــاك عــــن دار الــمــــذلـــــة تــــــــذلــك
لـــو كـــان يــوصـــف مــن زبــرجـــــد ارمــــــالـــهـــا
الـمــوضــــوع : الـبـحـــر الــصـخــــري 0
بـحـــر قــديــم ويـأتــي تــرتـيـــبه بــعــد الــهـــلالــي مــن حــيـث الــقــــدم 0
وســمـي بـهــــذا الاســـم لأنــه يــصــخـــر الــســامـــع لـلإســتـمـــاع إلــيـه فـــهـو بـحـــر حـــزين الـنــغـــم لــه تـأثــيــر عـلـى مــن يــســمــعــه 0
وقــيـل ســمي بـهـــذا الاســـم نــسـبـه إلــى بـنـي صـــخـــر ، الــقــبــيــله الــعــربــيــه الــمــعـــروفـــه فــي بـاديــة الــشــام , مــوقــعـــهـا الأردن 0
ويــســمـى أيــضـاً فــي بــعــض بــلـــدان الــخـلـــيـج الـــعــــربـي ( فــــــراقــي ) 0
وهــذا الــبـحــــر يـلـــجـأ إلــيه الــشــعــــراء عــنـدمــا تــتـأزم الأوضــــاع عــنــدهـــم حـــيث أنــه مــن الــنـوع الـحـــزين ويـأثـــر عـلـى الـمـسـتـــــمـع ويـصـــخـــــره 0
ولــنــظــم الـبـحــــر الـصـخـــري عــدة طــرق ، وقــد أُدخـــل عـلـى هــذا الـبـحــــر شــيىء مــن الــتــهـذيب و بـقـــى عـلـى هــذه الـطــريـقـه حــتى ظــهــر شـــعــــــراء الـنـبط الـمـجـــددين أمــــثـال ( ابن لـعـــبـون ) فـأدخـــلـوا عـلــى هـــذا الـبـحــــر تـطـــويـراً وأضــافــــوا إلـيـه إضـــافـات فـنـــظـمــــوه عـلـى قـافــيـتــيـن بــعـــد أن كـــــان يـنـظــم عــلـى قــافـــيه واحـــده 0
وهــذه الأبــيات عـلـى الـبـحـــر الـصـخـــري بـقـافـــيه واحــــده :
شــبــعـنـا مــن عــنــاهــم وأرتـــــويــنا
وعـــنــد رســــوم مــنـزلـــهـــم بـكـــــــــــيـنا
ونـاديــنـا وقـلـنـا خــــبـروهــــــــم
تــــــرانــا مـــن مـــحــــبـتــهـــم نـعـــــــــــــيــنا
وتــرانـا مـن مـفـارقـهــم نـحــــلنا
ولــــــــو فـــرقـــاهــــم طــول فـــــــــنــــيــنا
إلــى جـيـتـم مـنازلـهـم فقـولــوا
لــهــم بـاقـــــوالـنــا يـا راحــــــــــــــــلـــيــنا
وهــذه ابـيـات بـقـافــيـتـيـن :
نــراعــي عـهـدكــم لـو مـتـعـــبــــــنا
ونـذكــركــم عـلـى طــول الــســنــــــــــــــيــنا
تـشـوف الـمـبـتـلـي دومــه يـــــونــا
ويـتـــوجــــع وقــلـــــــبـه مــســتـهـــــــــــــــيــنا
وللــي مــجـــروح قــلـبـه مـا تـهــنــا
يـجـــــر الـنـــوح مـــن قــلــبٍ حــــــــــــــزيــنا000
الــبـحــــــر الــمـــربـــــوع أو الـمــــروبــع
الــمـــربـوع أو (( الـمــروبــع )) بـحــــر جــــديـد ، و هـــــو بـحــــر مـــن بـحــــــــور الــشــعــــــر الــنـبـــطي لــــيـس لــــه وزن مـــعـــين ، ألا أنــه يـطـلـــق عـلـى كــــل قــصــيـــده تـحـــــتـوي عــلــى أربـــع شـــطــــــرات ، بــل يـــمـــــكـن أن يـكـــــتـب كـــيـفــــمـا شــــاء الـشــاعـــــــر عـلــى أي بـحــــر بـشـــــرط تـســـــاوي الـشـــطــــــــرات الأربـــع ، و يـمــــكـن نـظــــمــه عــــلـى جــــمــيـع بـحــــــــور الـشــــعـــر الـنـبـــطـي الأصــــلـيـة بـاســــتــثــنـاء الـهـــــــلالــــي 0
وقـــــد اشــتــهـــــــر الــمـــــروبـــــع بــعـــــد ظـــــهـــــور الـــشـــاعــــــر (( مــحـــسـن الــهـــــــزاني )) ولــعــلـه هــــو الـــذي ابــتــدعــــه وســـــار عــلــى نـهــــجــه بـقــــيـة الــشــعـــــــــراء ، فــلـــــم يـكـــــــــن هـــــذا اللـــــــون مــــــعــــــروفـــــاً قــبــلـه 0
وهـــــذه أبــيــات مــــربــوعــــه :
يـــوم قــفــــوا ســــال مـــن دمـــعـــي غــــــــروب
بــــلل مــــن الــصــب ثــــــوبٍ فـــــوق ثــــــــــوب
كـــلـمـا كـــفــيـت صـــــــوبٍ ســـــال صــــــــــوب
لــيـن قــــرح جـــفـن عــيـني مــــن بـكـــــــــــاه
لـــو جــزى جــفـني الـكـــــرى فـي كــــل لــــيل
ســـــــاهــــر وانــــــوح والــــــعـي بـالـعــــــويل
واســـتـوى حـــالـي مـــن الــفــــرقـى نـحـــــــيل
مـــثـل عــــودٍ يـابــــسٍ مــــحــــد ســـقــــــــــــاه
نـــلاحــــظ مـــن هـــذين الــبــيــتـين ان الـثـــــلاث شــطــــــرات الأولى بـالــبـــيت الأول عـلــى قــافــيــة (( الـــواو و الــبــاء )) والــشـطــــــره الــــرابــعــه عــلــى قـــافــيــة (( الألـــف و الـــهـــاء )) وبـالــــبـــيت الــثــاني جـــاءت الــثـــــلاث شــطـــــــرات عـلـى قــافــيــه جـــــديـده (( الـيـاء و الــــلام )) والــشـطــــره الـــرابــعـــه عـلــى نــفـــــس قـــافــــيـة الـشـطــــــره الـــرابــعـــه (( الألـــف و الـهـاء )) 0
فـتـكــــــون قــافـــيـة الــشـطــــره الــرابـعــه هــــي الــتي تـربـــط الــقـصـــيــده ولا تـتــــغــــيـر إلــى نــهـــايـــة الــقـــــصـــيـــده 0
مـــصــطـلــحـات و مــعلــــومــات
الــمــشــد أو الصدر هــو الــشــطــر الأول مــن الــبــيـت
الــقــفــل أو العجز هــو الــشــطـــر الـثـاني مــن الــبــيـت 0
الــــــروي هــو الـحـــرف الأخـــيــر مــن الــبــيــت 0 ********************** الـــمــشــد(الصدر)
و الــحــب بـلـــوى وان يــبـــلى بـــه الــفــــتـى
******************************************** الـــقــفـــل(العجز)
********************** داء دفــــــين يــســـلـب الـلـــــــب غــــــــــالـــــــبــهْ
حــــــرف الـــــروي الــــذي مــعــنـا فـي هـــــذا الـــبـيـت هــــــو حـــــرف الهاء الساكنه 0
الــقــافـــيـه هــي آخــــر كـلــــمـة فـي الـبــيـت 0
فــفــي هــــــــذا الــبـيـت كــلـــمـــة غالبه هي الـــقـــافـــــيـة 0
ولا يـجـــــــوز بـالــشــعـــــر الـنـبـطـــي تـكــــرار الــقــافــيــة لأنــه يـعــتـبــر ضــــعــف يــعــاب بــه الـشـاعـــــــر
لو بحثنا عن الـمـعـنى اللــغـوي لـكلــمة ( نــبــط ) فـي اللــغـة الـعـربــيـة لوجــدنا إن تـنـبـط الـشـيء نـبـطـاً و نـبـوطـاً : أي ظــهــر بـعـد خــفــائــه00
نـبـط الــشــعـر نـبـطـاً : أظــهـــره شــاعــره وأبــرزه أي أظــهــره و بأخــتــصــار نـفـهــم مـن الـتـسـمــيـه انــهُ مـسـتـنـبـط و مـسـتـخـرج مـن الــشــعــر الــعــربي الـفــصـــيــح 0
و يـسـمـى هــذا الــشـعــر بالــشــعـر الــنــبـطـي الـعـامــي
ويـســمــى أيــضاً بالــشــعــر الـبـدوي000وأصــل هــذا الــشـعــر يــرجــع لـبـنـي هــلال الـقـبــيـلة الــعــربــية الـمـشـهــورة و هــي مــن اكــبر
قــبائـل الـعـرب بـوقــتــها ، و قــد هـاجــرت مـن مــوطــنــهـا الأصــلــي في جــزيــرة الـــعــرب إلــى الــمــغــرب الــعــربــي 0
وقــد اخــتــلــفــت الآراء حــول تــســمــيــتـه بالــنــبـــطي مــنـهــم مـن يرجــع الـتــســمــيــه إلى عــرب يــســكـنــون وادياً إســمــه نــبــطـا أو نـبـط وهــذا الــوادي يــقــع بــنـاحــيـة الــمــديــنــة الــمــنــورة ، ومــنــهــم مــن قــال ســمــي نـبــطــياً نــســبة إلى جــيل الأنباط مــن الــعــرب الــمــســتــعــربة 0
و هـــذا الــشــعــر لا يــخــضــع لــقــواعــد الإعــراب ، ويـكـــتب كـمـا يــنــطــق فــقــد رويَ لـنـا الــجــاحــظ عــن أول لــحــن ســمــع بالـبـاديـة ( هــذه عــصــاتــي ) وهــذا خــطـأ صــرفــي إذ الــصــواب ( عــصــاي ) ولا يــضــر هــذا الــشــاعـــر الـنـبـــطي 0
وبــحــــور الـشـعــر الـنـبـطي المعروفه :
الــهــلالــي 0
الــصــخــري 0
الــحــداء 0
الــمــربـوع 0
الــقــلــطـة 0
الــرجــد 0
الــمــسـحــوب 0
الــهــجــيــني 0
الـسـامــــري 0
الــفـنــون 0
الــعــرضــه 0
الــجــنــاس 0
الــزهــيــري 0
وسوف نمثل فقط على الـبــحــــور التاليه : الـهـــلالــي و ا لـصـخــــــري و الـمـربــوع 0
والتي يكثراسـتـعـمــالهاً عــنـد شــعــراء الـنـــبط 0
نـبـــدأ بالــهــــلالــي : وهــذا الـبـحـــر هـــو أصــل الـشـعـــر الــنــبــطي ، وهــو أصــعــب بــحــــور الــشــعــر الـنـبـطي مــن نـاحــيــة وزنــه ، ويـنـظـم هـذا الـبـحـر مـن قـافـيـه واحــده إما ساكنه أو ممدوده
وهــذه أبـيات بالــسـكــون :
و الــحــب بـلـــوى وان يــبـــلى بـــه الــفــــتـى
داء دفــــــين يــســـلـب الـلـــــــب غــــــــــالـــــــبــهْ
ولا لــــــــــــه دوا إلا دوا الـلـــه و الـلــــقــــــــــا
والا فــــــراق راح بالـــــــروح صــــــــاحـــــــــــبـــهْ
وهــذه بالــمــد :
و إذا حـــصــلت لــك راحــــه فــي مـــذلـــــة
مــــع نــعــمـةٍ مـــا عـــنـك يــبـــعــد زوالــــــــهـــــا
إيـــــاك عــــن دار الــمــــذلـــــة تــــــــذلــك
لـــو كـــان يــوصـــف مــن زبــرجـــــد ارمــــــالـــهـــا
الـمــوضــــوع : الـبـحـــر الــصـخــــري 0
بـحـــر قــديــم ويـأتــي تــرتـيـــبه بــعــد الــهـــلالــي مــن حــيـث الــقــــدم 0
وســمـي بـهــــذا الاســـم لأنــه يــصــخـــر الــســامـــع لـلإســتـمـــاع إلــيـه فـــهـو بـحـــر حـــزين الـنــغـــم لــه تـأثــيــر عـلـى مــن يــســمــعــه 0
وقــيـل ســمي بـهـــذا الاســـم نــسـبـه إلــى بـنـي صـــخـــر ، الــقــبــيــله الــعــربــيــه الــمــعـــروفـــه فــي بـاديــة الــشــام , مــوقــعـــهـا الأردن 0
ويــســمـى أيــضـاً فــي بــعــض بــلـــدان الــخـلـــيـج الـــعــــربـي ( فــــــراقــي ) 0
وهــذا الــبـحــــر يـلـــجـأ إلــيه الــشــعــــراء عــنـدمــا تــتـأزم الأوضــــاع عــنــدهـــم حـــيث أنــه مــن الــنـوع الـحـــزين ويـأثـــر عـلـى الـمـسـتـــــمـع ويـصـــخـــــره 0
ولــنــظــم الـبـحــــر الـصـخـــري عــدة طــرق ، وقــد أُدخـــل عـلـى هــذا الـبـحــــر شــيىء مــن الــتــهـذيب و بـقـــى عـلـى هــذه الـطــريـقـه حــتى ظــهــر شـــعــــــراء الـنـبط الـمـجـــددين أمــــثـال ( ابن لـعـــبـون ) فـأدخـــلـوا عـلــى هـــذا الـبـحــــر تـطـــويـراً وأضــافــــوا إلـيـه إضـــافـات فـنـــظـمــــوه عـلـى قـافــيـتــيـن بــعـــد أن كـــــان يـنـظــم عــلـى قــافـــيه واحـــده 0
وهــذه الأبــيات عـلـى الـبـحـــر الـصـخـــري بـقـافـــيه واحــــده :
شــبــعـنـا مــن عــنــاهــم وأرتـــــويــنا
وعـــنــد رســــوم مــنـزلـــهـــم بـكـــــــــــيـنا
ونـاديــنـا وقـلـنـا خــــبـروهــــــــم
تــــــرانــا مـــن مـــحــــبـتــهـــم نـعـــــــــــــيــنا
وتــرانـا مـن مـفـارقـهــم نـحــــلنا
ولــــــــو فـــرقـــاهــــم طــول فـــــــــنــــيــنا
إلــى جـيـتـم مـنازلـهـم فقـولــوا
لــهــم بـاقـــــوالـنــا يـا راحــــــــــــــــلـــيــنا
وهــذه ابـيـات بـقـافــيـتـيـن :
نــراعــي عـهـدكــم لـو مـتـعـــبــــــنا
ونـذكــركــم عـلـى طــول الــســنــــــــــــــيــنا
تـشـوف الـمـبـتـلـي دومــه يـــــونــا
ويـتـــوجــــع وقــلـــــــبـه مــســتـهـــــــــــــــيــنا
وللــي مــجـــروح قــلـبـه مـا تـهــنــا
يـجـــــر الـنـــوح مـــن قــلــبٍ حــــــــــــــزيــنا000
الــبـحــــــر الــمـــربـــــوع أو الـمــــروبــع
الــمـــربـوع أو (( الـمــروبــع )) بـحــــر جــــديـد ، و هـــــو بـحــــر مـــن بـحــــــــور الــشــعــــــر الــنـبـــطي لــــيـس لــــه وزن مـــعـــين ، ألا أنــه يـطـلـــق عـلـى كــــل قــصــيـــده تـحـــــتـوي عــلــى أربـــع شـــطــــــرات ، بــل يـــمـــــكـن أن يـكـــــتـب كـــيـفــــمـا شــــاء الـشــاعـــــــر عـلــى أي بـحــــر بـشـــــرط تـســـــاوي الـشـــطــــــــرات الأربـــع ، و يـمــــكـن نـظــــمــه عــــلـى جــــمــيـع بـحــــــــور الـشــــعـــر الـنـبـــطـي الأصــــلـيـة بـاســــتــثــنـاء الـهـــــــلالــــي 0
وقـــــد اشــتــهـــــــر الــمـــــروبـــــع بــعـــــد ظـــــهـــــور الـــشـــاعــــــر (( مــحـــسـن الــهـــــــزاني )) ولــعــلـه هــــو الـــذي ابــتــدعــــه وســـــار عــلــى نـهــــجــه بـقــــيـة الــشــعـــــــــراء ، فــلـــــم يـكـــــــــن هـــــذا اللـــــــون مــــــعــــــروفـــــاً قــبــلـه 0
وهـــــذه أبــيــات مــــربــوعــــه :
يـــوم قــفــــوا ســــال مـــن دمـــعـــي غــــــــروب
بــــلل مــــن الــصــب ثــــــوبٍ فـــــوق ثــــــــــوب
كـــلـمـا كـــفــيـت صـــــــوبٍ ســـــال صــــــــــوب
لــيـن قــــرح جـــفـن عــيـني مــــن بـكـــــــــــاه
لـــو جــزى جــفـني الـكـــــرى فـي كــــل لــــيل
ســـــــاهــــر وانــــــوح والــــــعـي بـالـعــــــويل
واســـتـوى حـــالـي مـــن الــفــــرقـى نـحـــــــيل
مـــثـل عــــودٍ يـابــــسٍ مــــحــــد ســـقــــــــــــاه
نـــلاحــــظ مـــن هـــذين الــبــيــتـين ان الـثـــــلاث شــطــــــرات الأولى بـالــبـــيت الأول عـلــى قــافــيــة (( الـــواو و الــبــاء )) والــشـطــــــره الــــرابــعــه عــلــى قـــافــيــة (( الألـــف و الـــهـــاء )) وبـالــــبـــيت الــثــاني جـــاءت الــثـــــلاث شــطـــــــرات عـلـى قــافــيــه جـــــديـده (( الـيـاء و الــــلام )) والــشـطــــره الـــرابــعـــه عـلــى نــفـــــس قـــافــــيـة الـشـطــــــره الـــرابــعـــه (( الألـــف و الـهـاء )) 0
فـتـكــــــون قــافـــيـة الــشـطــــره الــرابـعــه هــــي الــتي تـربـــط الــقـصـــيــده ولا تـتــــغــــيـر إلــى نــهـــايـــة الــقـــــصـــيـــده 0
مـــصــطـلــحـات و مــعلــــومــات
الــمــشــد أو الصدر هــو الــشــطــر الأول مــن الــبــيـت
الــقــفــل أو العجز هــو الــشــطـــر الـثـاني مــن الــبــيـت 0
الــــــروي هــو الـحـــرف الأخـــيــر مــن الــبــيــت 0 ********************** الـــمــشــد(الصدر)
و الــحــب بـلـــوى وان يــبـــلى بـــه الــفــــتـى
******************************************** الـــقــفـــل(العجز)
********************** داء دفــــــين يــســـلـب الـلـــــــب غــــــــــالـــــــبــهْ
حــــــرف الـــــروي الــــذي مــعــنـا فـي هـــــذا الـــبـيـت هــــــو حـــــرف الهاء الساكنه 0
الــقــافـــيـه هــي آخــــر كـلــــمـة فـي الـبــيـت 0
فــفــي هــــــــذا الــبـيـت كــلـــمـــة غالبه هي الـــقـــافـــــيـة 0
ولا يـجـــــــوز بـالــشــعـــــر الـنـبـطـــي تـكــــرار الــقــافــيــة لأنــه يـعــتـبــر ضــــعــف يــعــاب بــه الـشـاعـــــــر
