2 مشترك

متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

زين الاوصاف: مشرف; عدد المساهمات : 174
تاريخ التسجيل : 25/05/2011
العمر : 47

مساهمة رقم 1

متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

زين الاوصاف الجمعة أكتوبر 14, 2011 1:37 pm

عندما تعبد الله الواحد وتحبه من كل قلبك ومن كل نفسك وتحفظ صلاتك وصومك

عندما تكون بارا بوالديك الذين اطفئو شمعه حياتهم لتنير لك دربك

عندما تحب قريبك ومن هم حوالك مثلما تحب نفسك

عندما تمنع نفسك عن قتل الاخرين وليس شرطا ان تقتلهم بالسلاح فاحيانا قد تقتل الاخرين بكلمه يتفوه بها لسانك

عندما تمنع يدك من ان تمتد لتسرق شيئا لا تمتلكه وليس لك الحق في اخذه

عندما تمنع نفسك عن الزنا والحرام والنظره الحاقده والخبيثه

عندما لا تنظر الى ما هو في يد اخيك وتتمنى لو انتزعته منه حتى ولو بالقوه وتقتنع بما منحك الله من النعم

عندما تضع راسك على الوساده لتنام ويكون ضميرك مرتاح لانك لم تعصي الله في شي

عندما تكون مخلصا في عملك وتقدم للاخرين كل ما يحتاجونه من دون ان تنتظر مقابلا منهم

عندما تطعم جائعا وتسد رمقه بما تملكه وتحتاجه وليس بما يفيض عن حاجتك

عندما تكسي عريانا مسكينا باحد قمصانك الجديده وليس بثوب اصبح قديما وفائضا عن حاجتك

عندما تسعى لصداقه الاخرين من دون ان تكون المصلحه هي دافعك لهذه الصداقه

عندما تتكلم مع الاخرين بكل صدق ودون كذب او غش

عندما تكفكف الدموع في عيون الحزين بكلمه تكون بلسما لجراحاته

م. شاهين الظاهر

م. شاهين الظاهر: مشرف; عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 06/06/2011

مساهمة رقم 2

رد: متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

م. شاهين الظاهر الجمعة أكتوبر 14, 2011 2:36 pm

هل تعلم ما معنى: إنسان؟.

إن أصل كلمة "إنسان"، وكذا "إنس"، و "أنس": في كلام العرب من الإيناس؛ ومعناه: الإبصار.
يقال: أنَسْته، وأنِسْته؛ أي أبصرته. وقيل للإنس: إنس. لأنهم يؤنسون؛ أي يبصرون. كما قيل للجن: جن. لأنهم لا يؤنسون؛ أي لا يرون. كذا ذكر الأزهري.

وكذا جاء المعنى في القرآن الكريم، قال تعالى: {فإن آنستم منهم رشدا}؛ رأيتم.
وفي قوله تعالى: {آنس من جانب الطور نارا}؛ أي أبصر. فالاستئناس في كلام العرب بمعنى النظر.
وإنسان العين هو ما ينظر به، وهو السواد الذي في العين، قال ابن سيده:
أشارت لإنسان بإنسان عينها
لتقتل إنسانا بإنسان كفها

فتحصّل من هذا أن كلمة "إنسان" في كلام العرب يرجع إلى معنى الظهور، عكس الجن.
ثم إنهم ذكروا للإنسان معنى آخر هو: النسيان. فقد أورد ابن منظور عن ابن عباس قوله: "إنما سمي الإنسان إنسانا؛ لأنه عهد إليه فنسي"، كما في قوله تعالى: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما}. وبهذا قال الكوفيون: إنه مشتق من النسيان.

وبهذا فإن معنى الإنسان، الذي محور حديثنا، يرجع في معناه، في كلام العرب، إلى: الظهور، والنسيان.

ومعرفة هذه النتيجة لها دور مهم، في تحديد ما يجب أن يكون الإنسان عليه، فما دام أن الظهور أصل معناه، فيفترض به أن يكون الظهور سمته البارزة، فيحقق هذا المعنى في: نفسه، وطريقته، وحياته. فيكون ظاهرا في:
- مبادئه، وقيمه، وأخلاقه، ودينه الذي يؤمن به، فلا يستخفي، ولا يتوارى، كما يتوارى الجن.
- في أقواله، وأفعاله، يوافق ظاهره باطنه، مجتنبا لحن القول، ومخالفة الظاهر للباطن، كما حال المنافقين.

ومبنى هذا الافتراض، ووجوب التحقق: ما عرف وثبت، من أن الأسماء لها أثر في مسمياتها، وكما قيل: "كل له من اسمه نصيب"، فهذا في الأسماء المسماة باجتهاد واختيار الوالدين، فكيف بالاسم الذي تعلق بهذا الكائن، حين عدمه، وحين وجوده، والذي علقه به وأطلقه عليه، الذي خلقه، وهو أعلم به.

وأما النسيان، فيستفاد منه: أن الإنسان فيه هذا العقل. فهو الذي يتذكر، وهو الذي ينسى، فالنسيان علامة وجود العقل، وإذا عرف الإنسان أن معناه مرتبط بهذه الآلة: العقل. كان مما يجب عليه أن يرعى هذه النعمة حق الرعاية:بالحفظ، والنماء. فالعقل جرم عجيب، من حيث إنه صغير الحجم، لكنه كبير السعة، حفظا وفهما، فمن الرعاية استثماره وتنميته، وإهماله يعني فقد جزء أساس من الإنسانية.

هذا ما يتعلق بالإنسان، في تعريفه: لغة ً. بقي أن نقول:
- إن الإنسان اسم جنس يطلق على الذكر والأنثى.
إذن فكل ما قيل سابقا، يعم الذكر، والأنثى: الرجل، والمرأة. الشاب، والفتاة. بحد سواء.

------------

إنسان من ناحية لفظية هي كلمة ثنائية الوزن و ذلك يتضح من وجود الآلف و النون في نهاية الكلمة آي على وزن فعلان , و بالتالي تكون كلمة إنسان مثنى من مفردة هي انس و مفردة أخري هي انس أيضا , الآمر الذي يعني لنا آن هناك مركب من نفس و جسد و هما مركبان ماديان مرتبطان و في جدال و حوار بينهما دائم .
و لكل منهما خصائصه و يحتكمان إلى العقل , و إذا انفصم الارتباط بينهما يحدث انفصام الشخصية و يعطي بالتالي شخصيتان , متباينتان في التصرفات .

------------

إنسان هي مثنى لكلمة إنس ,فأنت إنس في ذاتك إنس لغيرك
إنس + إنس يساوي إنسان
فأنت نصف إنسان ولا أستطيع
أن أطلق عليك إنساناً كاملاً
إلا إذا أتيت بنصفك الآخر ..

مواضيع مماثلة

» حتى تكون أسعد الناس...

قبيلة السادة البكارة

متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

رد: متى تكون انسانا بمعنى الكلمه !!!

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة